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周合国，男，1959年7月19日出生，河南省周口市商水县人。1981年结业于周口师范学院中文系。自1986年到场创刊《漯河报》，从事新闻事情20多年，曾任报社记者、编辑、编辑部主任等职务。
现任河南省东方书画院名誉院长、河南省老新闻事情者协会副秘书长、河南省秘书协会副秘书长、河南省爱心书画院副院长等职。曾出书过小说集《玄色的土地》，编著有《河南省历届向导今日谈》、《思考•思路•出路》等大型图书，曾多次举行廉政和谐宣传书法展，在社会上发生了良好的影响。2011年头冬，在北京，一次偶然的时机认识周合国先生。
攀谈中得知他喜好广泛，文学、书法兼修。周合国先生自幼喜爱书法艺术。少年时代，他便热心为乡亲义务写对联。初中时，时逢文化大革命，因为写得一手好字，学校让他誊录过大字报。
这些履历，应该说对周合国先生的书法喜好还是具有一定努力影响的。恢复高考后，周合国凭着顽强的毅力，考入周口师范学院中文系。求学期间，他除了通读中外文学名著，更热衷于书法理论的研究。结业后，曾经在下层政府事情，业余钻研文学和书法艺术；在新闻宣传战线，周合国不仅写了大量讴歌农民业绩的新闻报道，还创作了许多文学作品。
1996年，他的小说集《玄色的土地》问世，在社会上发生了较好的回声，受到了社会各界的接待。其时，原河南省长马忠臣同志及著名作家王巨才、张锲、李凖等题词祝贺。
中国作协副主席、著名文学评论家张炯为之作序，称此书是一部反映农民生活的颂歌。省委宣传部召开研讨会，许多文学评论家撰文彰显周合国同志的农民之情。书法和文学是相通的。
文学和书法体现方式虽不尽相同，但关系是极其密切的。众所周知，书家的人品修养、文化水平、人生阅历等无差池书法作品发生影响。如果我们注意一下古代书法家的知识结构，可以发现，文学修养在知识结构中所占的比例是极为重要的。
如苏轼、黄庭坚、赵孟頫等许多著名书法家，同时也是文学史上的重要人物。人们经常评价书法作品洋溢着“书卷气”，正是由于书家有深厚的文学修养，所谓“腹有诗书气自华”。书法的文字内容是以文学作品为基础的，文学修养高的书家，会举行慎重思量，选择与自己气势派头相近的诗文来创作。
如果没有一定的文学修养，书法作品的内容和形式就难以处置惩罚，有的书写者对文字内容无所认识、明白，如同抄书，将导致书法作品没有激情和文采。周合国先生的文学素养对其书法艺术水平的提升起到了很是大的推进作用。一幅好的书法作品，能给人富厚的想象空间，渗透着作者的思想、情感、胸襟以及文化秘闻。
观周合国先生的书法作品，浓浓的乡土气息郁郁芊芊发于笔墨之间，应该说是得益于自己的文学修养和富厚的人生履历。由于事情情况的缘故，也许是没有更多的时间打磨、磨炼，书法创作中，他喜欢任意驰骋，随心挥洒，待写完后再和古帖比力、对照。有人评价他的作品，字里行间洋溢着一股对生活的热情、对人民的挚爱、对社会的责任。
周合国先生的难得之处在于热爱书法艺术，热爱生活，热爱人民。他认为，书法艺术是植根于民间公共的艺术形式。“以书为媒”，近年来，他努力到场各项社会运动，献爱心，献书艺，向社会义写义送书法作品万余幅，举行廉政和谐宣传书法巡回展，尽自己一份微薄之力服务人民，引起了社会的广泛关注和强烈回声。
作为业余书家，周合国的这份执著，这种对书法的痴迷，着实令人感动。书法艺术为人们所喜闻乐道，在周合国看来，书法是一种很是好的宣传形式。
他巧妙地使用这一古老艺术形式转达着自己的精神追求，让大家在浏览书法的同时也受到书法内容的教育和启发。古代书法更多的是作为书家小我私家实现其政治仕途的工具，而且古代书法的形式大多是手稿、条记、书信、手札、公文等较为小我私家化和实用性的工具，注重的是其转达交流属性和社会实用属性。
然而，这并不能否认其自己的艺术审美价值。中国书法自古以来就是一种极具艺术审美性的文人艺术，即即是那些简、淡、朴、拙、丑的民间书法和碑刻书法，也同样具有艺术审美的特质。
艺术体现了时代精神，书家对特定时代的人生境遇的详细情感体验，转化为一种抽象的情感力度，在书法作品中得以直接体现并为浏览者所接受。书法作品是作者精神的物化形式，作者的精神境界，会自觉不自觉地融入作品，作品不仅荟萃了作者奇特的认识力、想象力和体现力，也体现着作者的人格、修养，“书如其人”就是这个原理。书法作品要到达“风神”的境界，首要的条件是“人品” 高。
清代朱和羹《临池心解》云：“书学不外一技耳，然立身是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。故以道德、事功、文章、风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂並不朽于千古。
”只管书法创作有其强大的内部机制，有一套自身的特殊纪律，赏评书法作品的高下不能简朴地与人品划等号，但周合国先生认为，作为一位书法艺术的追求者，造就高尚的人品，追求高尚的情操是十分重要的。他说：“书法学习是一个恒久的历程，创作者的世界观、人生观、价值观决议着创作者的艺术水平，若想拿出康健优秀的精神产物奉献给宽大浏览者，就需要用正确的看法明白社会、生活。
”周合国先生在学习书法的历程中，除了被书法艺术所陶醉，有时经常被一些警句、名言所震撼，被一些诗词所感动，被一些精炼叙述所启发。于是便发生一种激动，拿起笔来，把这些名言名句、诗词、叙述以书法的形式写出来，之所以能发生这种想法，是因为书法自己就有这种审美功效。他说，有时我们会错误地把“创作为人民群众所喜闻乐见的文艺作品”看成了书法创作的焦点，认为只要喜欢的人多，书法的价值就越高。
这种文艺观仅仅是二十世纪五六十年月受“阶级论”影响的文艺观，具有很大的历史局限性。而且，这种文艺观用在书法上也未必适合。宽大人民群众所喜欢所认可的，在短时期内未必就是有艺术审美价值的；而在短时期内没有获得宽大人民群众所认可的，也未必就不具有艺术审美价值。如现在的“盛行书风”，只管没有获得大多数人的认可，但它未必就不具有较高的艺术审美价值。
汉字经由数千年的衍变，形成了篆、隶、楷、行、草五种字体，每一字体还详细地划分为许许多多的书体。书体是难以穷尽的，某一家某一派，都有各自奇特的书体。一小我私家的书法创作能力是渐进式的积累，需要逐渐地提高和完善。
书法创作的乐成应该重视基本的训练和造就，须一步一步地拓展。书法作者不仅要学习法帖，还需要学习古典书法理论、书法美学、书法史以及与书法有关的其他边缘学科。书法艺术，表层的是技巧，深层的是无穷的意境，有着无限富厚的内容。学习书法并非一朝一夕的事情，也非一曝十寒所能奏效，这个历程是一个由学习到缔造、由浅入深的渐进历程，必须坚韧不拔，古往今来许多书家的实践证明晰这一点。
书法创作缘于情感的富厚性，思想情感需要积累，同时也需要净化。古今不少书法家的书法作品，文学内容和书法形式是统一的，以自己的书法写自己的诗文，分寸感掌握得特别合适，纵然是信笔而成的小品也有滋有味。
可是，有的作者就不是以情作书，甚至远离法帖硬着头皮随心所欲，久而久之，最终会成为单纯写字的“书匠”。再观周合国先生的书法作品，虽然没有到达专业书法家的“尺度”，可是，透过其作品我们还是能够感受到一派勃勃生机。可以说，周合国先生的书法作品满纸充盈着高昂向上的生命力，富于激情，这应该与他深入群众、贴近生活有很大的关联。几十年来，周合国通过对书法艺术的不停探索和不懈追求，逐渐形成自己特有的书法气势派头，对生活的热情、对人民的挚爱、对社会的责任促使他在书法艺术的园地辛勤耕作而无怨无悔。
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